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　　一、执笔姿势



　　鲜于枢《困学斋杂录》中记有“苏沧浪(子美)帖云：草书把笔，离纸三寸，取其纸宽，掌平虚，腕尖圆转，则飘纵之体自绝出耳。”鲜于枢认为腕力对写字来说很重要，为了练好腕力，他还下了很多功夫。“鲜于国子公善书悬笔，以马䩞三片置于座之左右及座顶。醉则提笔随意书之，以熟手势，此良法也。悬笔最好可提笔，则到底亦不碍手，惟鲜于公能之，赵松雪稍不及也。”



　　这里鲜于枢主张的是掌平虚，腕尖圆转，追求的是飘纵之体。“飘纵”二字说明了鲜于枢很看重书写状态的潇洒纵容，崇尚天真自然。悬腕并且提笔，做到互不妨碍，能够挥洒自如便是鲜于枢追求悬腕的原因。米元章说：“学书贵弄翰，谓把笔轻，自然手心虚，振迅天真，出于意外。”这是米芾从自己翰墨生涯中总结的经验，他认为书法以心手两相忘为最佳状态。黄庭坚也说：“凡学书，欲先学用笔。用笔之法，欲双钩回腕，掌虚指实，以无名指倚笔，则有力。心能转腕，手能转笔，书字便如人意。古人工书无他异，但能用笔。”从这些宋代的书论中可以发现，宋人对于执笔的新认识，其实是一种改革，如果没有这种改革，唐代的一笔书的局面很难改变。鲜于枢似乎很赞同这个观点，他非常在乎书法创作的状态。陈绎曾云：“今代惟鲜于郎中善悬腕书。余问之，瞑目伸臂曰：‘胆，胆，胆。’”这里的“胆”即书法创作时的眼中无笔，心中无怯的一种状态。这与米芾认为的“心手两相忘”以及黄庭坚的“心能转腕，手能转笔，书字便如人意。”的观点十分一致。



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